Azteken Zeichen

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Die meisten Symbole der aztekischen Schrift zeichnen sich durch eine naturalistische Bildtechnik aus. In den Faltbüchern wurden religiöse Gesänge. Das Zeichen für»Eroberung«war ein brennender Tempel, das Zeichen für»​Rede«war eine Aztekische Schriftzeichen aus der vorspanischen Zeit sind auf​. Schau dir unsere Auswahl an azteken symbole an, um die tollsten einzigartigen oder spezialgefertigten, handgemachten Stücke aus unseren Shops zu finden.

Azteken Zeichen Die Schrift und das Zahlensystem der Azteken

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Azteken Zeichen - Arten von Azteken Tattoos

Es wurden nur sehr wenige von den damals bekannten Gottheiten angebetet, da nicht alle so wichtig waren. Forgotten Password? Besonders Fernhändler konnten oft einen Reichtum anhäufen, der dem von Adelsfamilien gleichkam. Bei diesen Blumenkriegen wurde im Kampf möglichst nicht getötet; das Ziel bestand darin, Gefangene zu machen, die dann als neue Opfergaben dienten. Https://aurima.co/casino-schweiz-online/beste-spielothek-in-langballigkaten-finden.php Tabelle zeigt die Abfolge der Jahre. Es sah aus wie ein brennender Maiskolben Jedoch haben neuere Grabungsfunde die Opferrituale belegt. Mittelalterliche magische alchemistische Zeichen click to see more, handgezeichnet Tusche Source. Zudem werden die verwendeten Methoden anschaulich skizziert. Abschnitt angefügt wird um die Gesamtdauer von Tagen zu erreichen. Azteken-Priester vergossen damit auch ihr eigenes Blut als Geschenk an die Götter.

Für den Azteken-Kalender fällt auf, dass nicht alle der Tiere auch im Lebensraum der Azteken frei vorkamen, aber natürlich bekannt waren.

Den Zeichen waren die Himmelsrichtungen zugeordnet. Der zweite Zyklus besteht nur als den Zahlen von 1 bis 13, die auf die Weise mit dem ersten Zyklus kombiniert waren, dass beide unabhängig neben einander liefen.

Weil 13 eine Primzahl ist entstand eine unveränderliche Folge von Tagesnamen. Die Tagesnamen des Tonalpohualli wurden wegen ihrer unveränderlichen Abfolge zur Bezeichnung von Zeitpunkten herangezogen.

Da sich die Folge der Namen nach Tagen immer wiederholt, waren die so benannten Tage nur innerhalb dieses Zeitraumes eindeutig.

Die Tonalpohualli wurden nicht gezählt. Eine weitere Anwendung des Tonalpohualli war die Wahrsagerei, die Bestimmung von geeigneten und ungeeigneten Tagen für bestimmte Aktivitäten.

Hierzu wurden in vorspanischer Zeit Tabellen verwendet, die in Bilderhandschriften aufgezeichnet waren. Die meisten dieser Bilderhandschriften sind nicht aus dem aztekischen Bereich erhalten, sondern aus dem vermutlich aus der Region von Puebla stammenden Codices der Borgia-Gruppe.

Dort werden die Tage in 20 Abschnitte von 13 Tagen aufgeteilt, die jeweils eine Doppelseite einnehmen. Diese Abschnitte werden meist mit der spanischen Ausdruck trecenas Dreizehner-Einheiten bezeichnet, ein aztekischer Ausdruck ist nicht bekannt.

Ein Beispiel siehe bei Codex Borbonicus. Die Tagesnamen des Geburtstages oder einer damit einhergehenden Zeremonie wurde bei verschiedenen Nachbarvölkern der Azteken als Personennamen herangezogen, dies war bei den Azteken selbst unüblich.

Das Tonalpohualli besitzt eine interessante Eigenschaft. Es ist nicht bekannt, ob diese Eigenschaft den Völkern in Zentralmexiko bekannt war.

Allerdings kann ihnen schwerlich entgangen sein, dass Finsternisse der Sonne wie des Mondes nur in drei Gruppen von ungefähr 18 Tagen eines Tonalpohualli auftreten, also nur in einem Fünftel seiner Tage, weshalb Finsternisse die Tendenz haben, an gleichnamigen Tagen des Tonalpohualli stattzufinden.

In den Codices der Borgia-Gruppe finden sich zahlreiche Tabellen, in denen das Tonalpohualli in 4, 5, 10, 13 und 20 Unterzyklen zerlegt wird, die wiederum in Abteilungen zu 2, 4, 5, 6 oder 8 Tagen aufgegliedert werden.

Diese Abteilungen sind mit bestimmten Gottheiten und deren Aspekten und Aktivitäten verknüpft, die sich deshalb in einem Tonalpohualli entsprechend der Zahl der Unterzyklen wiederholen.

Wie genau dieses System, das auch in Maya Handschriften auftritt, genau angewandt wurde, ist unbekannt, da es keine authentische Interpretation gibt.

Mit dem Tonalpohualli waren verschiedene kleine Zyklen fest verknüpft: Die Abfolge von 9 Gottheiten, die immer mit jedem ersten Tag des Tonalpohualli neu begann, sowie die Folge von 13 Vögeln und die von 13 Gottheiten.

Ihre Funktion ist ungeklärt. In diesem Zeitraum sind die auftretenden Kombinationen eindeutig. Allerdings konnten sie nicht zur Datierung einzelner Tage herangezogen werden, da die Tage der 18 Abschnitte des Jahres nicht durchgezählt wurden.

Ebenso wurden auf die 52 Jahre des Tonalpohualli nicht gezählt. Dennoch eignete sich diese Kombination für chronologische Zwecke, wenn im Verlauf des Xiuhmolpilli immer derselbe Tag desselben Abschnittes, beispielsweise der letzte Tag zur Kennzeichnung eines Jahres verwendet wurde.

Auf diese Weise entsteht eine eindeutige Folge von 52 Tageszeichen die als Namen der jeweiligen Jahre verwendet wurden.

Die Tabelle zeigt die Abfolge der Jahre. Nach jedem Durchlauf eines Tonalpohualli fand eine besondere Zeremonie statt, in deren Verlauf das vorher überall gelöschten Herdfeuer mit einem Feuerbohrer neu entzündet wurden und auf die Haushalte verteilt wurde.

Diese wichtige Zeremonie fand zum letzten Mal im Jahre statt, dem Jahr 2 acatl traditionell begann das Xiuhmolpilli mit diesem Jahresnamen, weil das schematisch richtige 1 tochtli wegen einer historischen Hungersnot vermieden wurde.

Von der Lösung dieser Frage hängt die Festlegung einer Kalenderkorrelation ab, einer Formel, mit der jedes komplette aztekische Datum in ein genaues Datum des julianischen europäischen Kalenders umgerechnet werden kann.

Es ist in der Fachwelt umstritten, ob die Azteken einen Schaltmechanismus verwendeten oder nicht. Dies ist auf folgende Situation zurückzuführen.

Dazu war eine Parallelisierung beider Kalender erforderlich. Tag ihres 3. Monats sei mit dem Tageszeichen malinalli was dem Der Februar ist der Schalttag des julianischen Kalenders.

Diese Beschreibung macht deutlich, dass die Idee einer entsprechenden Schaltung eine Einführung durch oder unter Anleitung von europäischen Mönchen war.

Eine andere Schaltungsmethode wurde von dem Autor des späten Altes amerikanisches Design. Altamerikanische Designelemente.

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